{"id":5725,"date":"2021-01-27T14:20:13","date_gmt":"2021-01-27T14:20:13","guid":{"rendered":"http:\/\/bure3iqeqde7ynpluyuubochndt33wwsbkmo7kgf32bmli4zigjwvzid.onion\/?p=5725"},"modified":"2021-03-15T16:18:36","modified_gmt":"2021-03-15T16:18:36","slug":"gennaio-2017-testimonianza-di-aggressione-a-bure","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/bureburebure.info\/it\/gennaio-2017-testimonianza-di-aggressione-a-bure\/","title":{"rendered":"Gennaio 2017: testimonianza di aggressione a Bure"},"content":{"rendered":"

Quattro anni fa, nel gennaio 2017, l’opuscolo Per una volta ho detto no<\/em> \u00e8 stato pubblicato su infokiosques.net<\/a> (in francese).<\/p>\n

“In questo opuscolo si parla di stupro. Non uno stupro in un vicolo buio, a notte fonda, da uno sconosciuto violento e squilibrato. No, si tratta di uno stupro commesso da un “compagno” in un luogo di lotta. ”<\/p>\n

Questo posto, lo capiamo subito, \u00e8 Bure<\/a>.<\/p>\n

In seguito a questa pubblicazione, diverse persone hanno stampato e distribuito questo testo alla Maison de r\u00e9sistance di Bure, proponendo nel contempo di riunirsi, una volta che tutt* lo avessero letto, per discuterne collettivamente.<\/p>\n

Durante questa discussione, \u00e8 stata fatta la scelta politica di eliminare l’aggressore dagli spazi collettivi di Bure, per permettere all’aggredita di continuare a militare senza dover subire la sua presenza [1].<\/p>\n

L’obiettivo era anche quello di affermare chiaramente e politicamente che le aggressioni sessuali sono inaccettabili, n\u00e9 nelle lotte n\u00e9 altrove.<\/p>\n

Poich\u00e9 era un uomo molto attivo nella lotta, a volte portavoce del movimento e presente in molte commissioni e riunioni, tutti i suoi mandati furono ritirati e gli fu proibito di parlare a nome del movimento o di rappresentarlo in qualsiasi modo.<\/p>\n

In seguito, l’opuscolo rester\u00e0 distribuito in versione cartacea negli spazi collettivi e sar\u00e0 anche pubblicato sul sito web del movimento, vmc.camp.<\/p>\n

“(…) Ci\u00f2 che \u00e8 violento \u00e8 lo stupro, ci\u00f2 che \u00e8 violento \u00e8 che in un ambiente presumibilmente sicuro, sostenendo di essere antisessista, i compagni stuprano e aggrediscono. (…) ”<\/p>\n

Estratto dall’opuscolo Per una volta ho detto no<\/em><\/h3>\n

Leggendo la fanzine sulla settimana antinucleare dell’ottobre 2020 [2], non si pu\u00f2 fare a meno di pensare che nonostante #metoo, nonostante i collage femministi, e nonostante l’abbondante letteratura femminista disponibile da anni negli spazi attivisti, alcune persone non hanno ancora capito nozioni cos\u00ec semplici ed essenziali come quella di consenso [3]. Senza dubbio le stesse persone che considerano ancora il femminismo una lotta secondaria…<\/p>\n

Ti riguarda sempre. Ci riguarda ancora.<\/p>\n

Una Bella<\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Clicca qui per accedere all’opuscolo (in francese)<\/a>
\n<\/strong><\/p>\n

“Inizialmente, volevo scrivere una testimonianza, perch\u00e9 leggere gli scritti di altre persone \u00e8 parte di ci\u00f2 che mi ha aiutato ad andare avanti. Leggere che non ero sola ad averlo vissuto, ma soprattutto sentirlo, leggere le parole degli\/delle altr* per poter trovare le mie.<\/p>\n

Anche per testimoniare una situazione che purtroppo non \u00e8 unica. Perch\u00e9 troppe storie assomigliano alla mia, ma spesso finiscono per svanire nella memoria e rimangono solo storie “individuali”. Quindi era importante per me raccontare, sperando che potesse aiutare altre persone a non sentirsi sole, a trovare la forza di reagire (in senso lato, si comincia gi\u00e0 dal non rimanere nel senso di colpa e provare a parlarne). Ho anche pensato che fosse importante aggiungere alcuni riferimenti teorici per aiutare a capire meglio certi meccanismi e quindi forse dare qualche traccia ai sopravvissut* per andare avanti e ai loro car* per sostenerli.<\/p>\n

E poi, mentre descrivevo la mia relazione con l’uomo che mi ha violentata, mentre riflettevo e ne parlavo, molti collegamenti sono stati fatti con la mia educazione, la societ\u00e0 in cui sono cresciuta, l’integrazione di certe norme, insomma, con quella che si chiama la “cultura dello stupro”. Queste non sono “solo” situazioni individuali, fanno parte di un contesto sociale sessista che ho voluto ribadire.<\/p>\n

In ogni caso, spero che attraverso questa testimonianza e queste riflessioni sono riuscita a trasmettere un po’ di questa forza, questa convinzione che non \u00e8 ancora perduta, siamo in tant*, non saremo mess* a tacere, non siamo noi i colpevol* e tutt* meritiamo di essere rispettat* e considerat*. ”<\/p>\n

 <\/p>\n

Note<\/h3>\n

1] In questi casi, c’\u00e8 quasi sempre un’esclusione, la questione \u00e8 chi \u00e8 escluso. La persona aggredita generalmente diserta i luoghi in cui \u00e8 probabile che si imbatta nell’aggressore; non escludere l’aggressore da questi spazi (in certi momenti, per sempre…) o non tenere conto della gestione degli spazi, \u00e8, indirettamente, scegliere di escludere la persona aggredita.<\/p>\n

2] https:\/\/bureburebure.info\/semaine-antinucleaire-le-fanzine\/<\/a> – Pagina 6 (in francese)<\/p>\n

3] Consent, 100 domande sulle interazioni sessuali…<\/a>, (in francese) opuscolo del 2009.<\/p>\n

 <\/p>\n

Fonte<\/strong>: Manif-est<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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