Nous nous trouvons actuellement dans la rue Ryesgade
dans le quartier d'Østerbro à Copenhague.
Dans le centre de Copenhague vit un
groupe de squatteureuses dans un
immeuble de 5 étages de la société semi-publique
de construction de logements UNGBO.
L'immeuble abrite 5 collectifs d'habitation et un café.
La maison est organisée comme cinq autres maisons
de la ville, en autogestion.
Plusieurs tentatives de légaliser
la maison ont échoué.
Les squatteureuses ont à présent reçu la décision
de l'UNGBO selon laquelle la police les expulserait
le 15 septembre si iels ne sont pas parti.es
volontairement avant.
La maison était déjà fortement barricadée.
Nous sommes le 14 septembre 1986,
la veille de l'expulsion annoncée.
Depuis que les négociations avec l'UNGBO
société de logement, ont échoué,
les squatteureuses se sont tourné.es
vers la défense de la maison.
Jusqu'à présent, illes avaient toujours attendu
l'expulsion de la maison par les flics,
cette fois, illes se sont décidés
à passer à l'offensive,
descendre dans la rue et faire plus
que de défendre un simple lieu de vie.
Plus grand squat de la ville, Ryesgade est
le centre de nombreuses activités politiques
du mouvement et en même temps le
point d'attraction pour les squatteureuses
d'Allemagne et des Pays-Bas.
C'est pourquoi les compagnons et compagnes danois.es
ne sont pas non plus seul.es dans leur lutte.
En même temps que les premières barricades
ont été construites, la police s'est empressée
de surveiller une manifestation de
1000 squatteureuses et sympathisant.es,
qui se rendaient de la mairie à Ryesgade.
Le but de la manifestation est d'attirer et de détourner
l'attention des flics de la construction des barricades.
Pendant que les manifestant.es qui les rejoignent les aident
à élargir les barricades,
un feu est allumé sur le chantier voisin.
Des chariots de chantier et des machines sont détruits.
Ce que la plupart des gens considèrent comme de l'émeute,
a été soigneusement planifié.
Le chantier appartient à la société américaine
d'armement et d'électronique Sperry.
Le groupe produit entre autres
des pièces pour les missiles "Pershing" et "Cruise"
et met en place des installations informatiques pour le
régime d'apartheid en Afrique du Sud.
Pour nous, attaquer l'entreprise Sperry
et défendre une maison, c'est très lié.
La proximité géographique du groupe d'armement
près de notre maison est perçue comme une telle provocation,
que ça nous donne des frissons.
Parce que nous ne voulions pas accepter cela sans réagir, nous avons dû réagir.
Il faut aussi s'interroger sur ce qu'est
une ville qui éloigne les gens
socialement contrôlables à la périphérie
et qui réhabilite le centre,
pour faire de la place aux immeubles commerciaux.
Le centre-ville doit également être
là pour les gens, pas seulement pour les multinationales.
Bien sûr, nous savons que si nous brûlons
le chantier et que cela entrave les travaux de construction,
le groupe Sperry ne va pas pour autant
disparaître de la ville. Pour nous, c'est
aussi faire acte de résistance,
défendre les choses que l'on aime,
en espérant bien sûr que nous soyons toujours plus nombreux.ses.
500 mètres de la rue Ryesgade et deux rues voisines
sont maintenant derrière des barricades de plusieurs mètres de haut.
La police, qui jusqu'à présent
a attendu, essaye maintenant d'entrer
avec environ 150 flics.
Le deuxième jour de la défense
les flics ont posté 540 personnes autour du quartier.
A travers leurs articles, les journaux indiquent
clairement de quel côté ils se trouvent.
L'Extrablatt écrit dans son
éditorial : "300 squatteureuses
de la maison Ryesgade, à Copenhague,
en tenue de combat et armé.es,
ont déclaré la guerre au Danemark et au monde.
La société bourgeoise doit être renversée.
Les groupes de commandement
se considèrent comme un groupe danois
allié de la RAF allemande.
Il n'est pas nécessaire d'expliquer
aux soi-disant squatteureuses
qu'iels perdent ainsi
les derniers restes de notre sympathie.
Mais c'est sans doute ce que voulait
le centre de commandement secret des squatteureuses.
Qui sont ces gens ? Qui sont ces personnes
habillées en clair qui reçoivent des ordres ?
Personne ne part en guerre sans s'attendre à une victoire.
Que pense pouvoir accomplir
la brigade des squatteureuses
en revendiquant cette violence brutale ?
La raison pour laquelle l'Extrablatt se présente
comme totalement ignorant est un mystère.
Personne n'a aussi bien suivi
l'origine des squatteureuses
que le plus grand journal du Danemark."
L'histoire est également différente
si on la raconte depuis le début.
"Maison des jeunes maintenant", tels étaient les slogans en 81
lors de l'occupation de l'usine de pain abandonnée de Rutana.
A l'époque, le mouvement s'appelait "groupe d'initiative" et luttait
pour une maison de la jeunesse autonome.
Deux semaines plus tard, une usine de caoutchouc abandonnée
a été occupée et la police a utilisé pour la première fois
des gaz lacrymogènes contre les squatteureuses.
La revendication d'une maison autonome pour les jeunes
a donné naissance à la lutte pour la création
de communautés autonomes de jeunes
Le 6 mars 1982,
l'ancien musée de la musique mécanique
a été occupé.
Le mouvement s'appelait désormais la Brigade des squatteureuses.
Elle a maintenant décidé, après plusieurs
occupations pacifiques qui ont été expulsées,
de défendre la maison,
quoi qu'il arrive.
Dans la presse, l'occupation du musée abandonné
a été relayée par rapport à une histoire
dans laquelle un flic avait reçu
une cuvette de toilettes sur la tête.
Par leur résistance, les squatteureuses
ont forcé le conseil municipal de Copenhague
à négocier.
Un an après la création de la
brigade de squatteureuses, la maison autonome
des jeunes a été inaugurée.
Le maire social-démocrate Weidekamp
avait accepté les
revendications des squatteureuses.
La ville est propriétaire de la maison, mais elle
n'a rien à voir avec la gestion de la maison.
Il n'y a pas de conseil d'administration et toutes les
décisions importantes sont prises par les
usagèr.es lors de la réunion plénière de la maison.
Mais même la moindre collaboration avec
la ville a posé des problèmes. Six mois seulement
après avoir pris possession de l'immeuble,
les habitant.es ont entamé un boycott des loyers
parce que la ville retardait la remise en état
promise de l'immeuble.
La réponse de la ville a consisté
à ne plus payer le fioul.
En 1982, en même temps que
les négociations se déroulaient dans la maison des jeunes,
plusieurs maisons ont été occupées
dans ce qu'on appelle le "champ noir".
"Allotria", "Bazooka" et "Petite Plume" étaient les
noms des principaux squats
de ce nouveau mouvement.
Les squatteureuses ont mis en place
une sorte d'agence autonome de logement où les gens
qui n'avaient pas de logement étaient orienté.es
vers un appartement vide. Nørrebro, un quartier de Copenhague,
a été l'un des premiers quartiers à être rénové.
et le lent travail de réhabilitation de la ville
a donné de grandes possibilités aux squats.
Le 11 janvier 1983, la réponse est arrivée :
La ville, et en particulier le maire Weidekamp, en ont eu assez.
Ils ont fait évacuer l'Allotria.
avec plus de 1.000 flics venus de tout le pays,
ce fut l'une des plus grandes opérations de police jusqu'alors.
La police avait loué des engins de chantier comme
des grues et des excavatrices, et emprunté
des véhicules au service d'assistance technique.
Les policiers, équipés de canons à eau
et de perceuses à air comprimé, ont pénétré
dans l'Allotria et la Petite Plume.
Les squatteureuses s'étaient préparé.es.
Illes ont évité une confrontation violente
et ont disparu sous les yeux des flics
par un tunnel
qu'iels avaient creusé des mois auparavant.
La presse a qualifié l'action de géniale, mais pour
les squatteureuses, c'était une défaite.
Quitter le squat sans
se défendre, n'avait pas fait changer
d'attitude les politicien.nes.
Dans les jours qui ont suivi, la police a expulsé
tous les squats, et
des ouvriers d'assainissement en uniforme de police
ont rendu les maisons inhabitables.
Dans la plupart des cas, cela s'est fait
de manière illégale, puisqu'il n'y avait
ni permis de démolition ni nouveaux plans de réhabilitation.
Les expulsions ont été accompagnées de manifestations
et d'émeutes dans toute la ville
et si les politicien.nes de la ville
pensaient avoir résolu
le problème des squatteureuses,
iels se sont trompé.es.
La réponse des squatteureuses n'a été
qu'une radicalisation de la forme d'action,
tout en inscrivant la lutte dans
un contexte politique plus large.
L'Afrique du Sud, le Salvador et le Nicaragua.
La pollution, l'OTAN, la production d'armes
n'étaient plus seulement des mots que l'on écrivait
sur les murs, mais faisaient partie de la lutte locale.
Malgré sa radicalisation, la brigade des squatteureuses
entreprenait toujours des actions amusantes,
auxquelles la ville ne prenait cependant pas goût.
C'est le cas d'une action du groupe "Tâche colorée",
une section happening de la brigade des squatteureuses
en 1984, dans laquelle le Danemark a connu
sa plus grande arrestation de masse jusqu'à présent.
362 participant.es à une manifestation autorisée
ont été arrêté.es.
Les arrestations ont ensuite été déclarées
illégales par le tribunal.
La police voulait à tout prix arrêter
le mouvement des squatteureuses.
Même quand iels se faisaient passer pour des pirates
qui disaient avoir besoin d'un bateau.
Mais le plus important pour la brigade était
de se battre pour obtenir des maisons
dans lesquelles illes pouvaient vivre selon leurs propres idées.
Un combat qu'illes ont également mené à
la table des négociations.
Une maison vide au 12 (rue ?)
avait vécu de manière exemplaire toute l'histoire
de l'occupation, des négociations et des expulsions.
Les premières occupations et expulsions ont
mené à l'achat de la maison par la société
de logement UNGBO, dominée par les sociaux-démocrates,
en janvier 1984.
Les neuf mois suivants, des négociations ont été menées
entre les squatteureuses et la société de construction de logements,
au cours desquelles il a été obtenu
que l'assemblée plénière de l'immeuble soit l'organe décisionnel
le plus élevé et que les habitant.es de l'immeuble
décident seul.es qui peut emménager ou partir.
Parallèlement, illes devaient participer
à la remise en état de la maison.
Mais lorsque l'ensemble du projet a dû être validé,
le maire Weidekamp a rejeté
ce modèle élaboré avec difficulté. Avec le
conseil municipal, une nouvelle proposition
a été soumise au vote, dans laquelle figuraient
les règles standard de la société immobilière UNGBO.
Les squatteureuses étaient furieux.ses.
Leur réponse a été de dénoncer les négociations
et de déclarer que le squat
était à nouveau occupé.
La société d'habitation ne voulait pas reconnaître
la rupture des négociations et a déclaré
à la presse qu'elle voulait continuer à négocier.
Ce n'est que lorsque les squatteureuses ont occupé
les bureaux du maire en protestation
contre les agissements de Weidekamp
que l'UNGBO a renoncé.
On disait alors que l'UNGBO ne pouvait pas négocier
avec les squatteureuses parce qu'iels utilisaient
des méthodes violentes.
Le 1er février 1985,
l'UNGBO a demandé à la police d'évacuer le bâtiment 12 (rue ?).
Cela signifiait également l'arrêt
des négociations au 58 rue Ryesgade.
La seule différence était que l'UNGBO
avait acheté la maison de Ryesgade
alors qu'elle était déjà occupée.
Il n'y a donc pas eu de négociations pour
une maison vide. Lorsque les négociations ont commencé
à l'initiative de l'UNGBO,
ils avaient inversé les rôles.
Maintenant, l'UNGBO avait des exigences et menaçait
d'expulser les squatteureuses
s'illes n'acceptaient pas. Cet ultimatum
a d'abord divisé les gens de Ryesgade,
mais après trois tours de négociations,
les squatteureuses avaient perdu confiance en l'UNGBO.
Les squatteureuses ont estimé que Weidekamp
se débarrassait des problèmes et utilisait maintenant
l'UNGBO comme tampon pour son incompétence.
Illes demandaient maintenant à la ville,
qui devait en assumer
la responsabilité politique,
de prendre en charge le bâtiment de Ryesgade
pour le manque de logements pour les jeunes.
Le deuxième jour de la défense de
Ryesgade, la police a tenté de prendre d'assaut
les barricades par le bureau de la Croix-Rouge,
situé en diagonale par rapport au squat.
L'ampleur de la résistance n'avait pas dissuadé
l'UNGBO de demander à la police
d'expulser la maison.
En prenant conscience de la situation,
je n'avais qu'une idée en tête :
les flics ne devaient pas passer.
Il fallait les arrêter par tous les moyens.
Une fois qu'ils seraient passés, il y aurait eu
un énorme combat de rue et certainement
des blessé.es.
Plus tard, le même jour, les flics ont attaqué
à nouveau plus loin.
Je pense qu'avec l'expérience de
ces deux attaques repoussées,
les flics savaient que c'était dangereux,
de faire évacuer cette maison.
Je pense que nous leur avons fait peur.
Ça a continué comme ça toute la journée.
Des allers-retours, des allers-retours. Pour moi, c'était
en quelque sorte une forme de théâtre,
où certaines personnes laissaient sortir leurs sentiments agressifs
face à la force supérieure.
De cette manière, c'est toujours amusant
de faire la chasse aux flics.
Ça n'avait pas de sens non plus.
Nous ne pouvions pas les chasser
et ils ne pouvaient pas nous expulser.
En fait, c'était une lutte pour rien.
C'était juste un comportement haineux,
qui s'était enflammé des deux côtés.
C'est aussi le même soir qu'il y a eu
des émeutes à l'hôpital d'en face.
Là-bas, nous avons pourchassé
les soi-disant flics agitateurs. On les a fait passer par la porte
et les flics sont sortis
jusqu'à la maternité.
Il n'y avait que les flics qui couraient là-haut.
Tout d'un coup, une autre section de flics
est arrivée là, parce qu'ils croyaient
que nous étions là.
Ils se sont alors promenés là-bas avec des chiens
et de grandes bottes.
Dans le service de maternité, il faut
s'imaginer, là où normalement tout est stérile.
Troisième jour sur les barricades :
La police a établi un périmètre autour du quartier.
L'épisode de la nuit précédente
est relayé par la presse sous le titre
"les squatteureuses attaquent la maternité".
Malgré la campagne de calomnie
de la presse visant à faire passer
les squatteureuses pour des terroristes,
de nombreuses personnes viennent apporter
de la nourriture, de l'argent et des couvertures.
La plupart sont enregistrés par la police.
Elle prend des photos minutieusement.
La terrasse panoramique
de l'hôpital, au dixième étage, est utilisée par
la police pour diriger ses agents en civil,
qui font des fouilles corporelles et
arrêtent aussi des personnes.
La police va bien au-delà de ses droits légaux.
Au lieu de m'emmener en prison,
ils m'ont conduit au poste de police
et m'ont demandé :
"Vous savez ce qui se passe en ce moment ?"
J'ai répondu : "Non, je ne sais pas".
Et ils m'ont dit : "C'est la guerre
et tu es notre prisonnier de guerre.
Maintenant, tu dois tout nous dire."
J'ai dit : "Oui, je ne sais rien".
Ils ont commencé à me frapper
au ventre et à la tête.
Et ils ont tiré les rideaux en disant
qu'ils allaient maintenant m'emmener à la cave,
où les choses se passent encore différemment.
Je pensais qu'il suffisait de dire non
et d'exiger de parler à mon avocat.e.
Mais je ne me sentais
pas du tout assez forte,
j'avais peur de me faire tabasser.
J'avais encore le choix de dire
quelque chose d'insignifiant, mais même dans ce cas,
je me serais senti comme un indic de police.
Si on commence à dire n'importe quoi,
on a vite fait de dénoncer
des personnes que l'on connaît.
En dernier, le flic m'a demandé
si je n'étais pas prêt à aller à Ryesgade
pour voir s'il y avait des pièges à flics
ou quelque chose comme ça.
C'était une proposition de leur part,
que je commence à espionner.
Et quand j'ai refusé de travailler comme indic
parce que je n'avais pas envie
de jouer les Judas, je ne suis pas allé
à Ryesgade ni chez moi après avoir été relâché.
Le mot qui décrit sans doute le mieux
notre forme d'organisation est l'autogestion.
Ce n'est qu'un mot, mais les
décisions qui ont été prises
l'ont toujours été par celleux
qui étaient impliqué.es dans la discussion,
et non par un quelconque groupe assis
quelque part dans une maison, prenant des décisions
sur ce qui devait se passer aux barricades.
Tout comme nous nous sommes auto-organisé.es,
nous avons essayé de faire en sorte
que les autres personnes présentes
sur les barricades s'organisent
elles-mêmes.
C'est clairement le meilleur endroit où cela
peut fonctionner.
Là où les gens se côtoient
dans la même cage d'escalier.
Iels savent où vivent les personnes âgées,
qui a besoin de médicaments, etc.
Et c'est ce qui s'est passé dans la plupart des cas.
Dans beaucoup de maisons, les gens ont
commencé à se rendre visite chaque jour
et à aider là où c'était nécessaire.
D'un autre côté, nous avons eu des problèmes
en contrôlant la zone autour de cette rue.
Cela signifiait qu'il n'y avait pas de police,
et donc que les gens
pouvaient faire ce qu'iels voulaient.
Par exemple, il y avait beaucoup de magasins
dans ce quartier. Si on l'avait voulu,
on aurait pu piller tous les magasins.
Mais à chaque fois que quelqu'un.e disait :
"Allez, on va aller là et là,
et on a va casser un distributeur", il y avait toujours
quelqu'un.e pour l'en empêcher.
A la fin, nous avons mis des affiches sur les portes.
disant que si quelqu'un.e pillait,
iel serait puni.e.
À un autre moment, nous avons eu
une discussion dans le groupe, si nous devions
ou non jeter ces combinaisons bleues.
Il y avait tellement d'autres personnes dans le quartier
qui ne portaient pas ces vêtements et qui étaient présentes.
Nous avions alors l'impression de jouer
un rôle de milice populaire les un.es par rapport aux autres.
Ça avait l'air très militant. Les gens avaient
aussi un respect étrange pour nous.
Nous n'avons jamais vraiment terminé la discussion,
Mais nous continuions de porter nos combinaisons.
Deux jours après la construction des barricades
les squatteureuses ont tenu leur première conférence de presse.
La raison pour laquelle vous, les journalistes, venez ici,
c'est certainement pour poser une série de questions
aux squatteureuses.
C'est ce que nous faisions avant, et vous étiez
certainement là aussi. Mais le fait est que
la vérité a été totalement déformée
ces derniers jours.
La presse a balancé les pires merdes
que nous ayons jamais vues.
C'était le plus stupide
et le pire acharnement de la presse.
Mais vous le savez déjà,
puisque vous avez contribué à les écrire.
Par exemple "Les squatteureuses attaquent la maternité" ;
"Les squatteureuses avec une arme
sont prêt.es à tirer", etc...
Nous allons donc nous contenter de lire
ce communiqué de presse à haute voix.
Pour défendre le squat de Ryesgade,
nous avons construit des barricades
dans les rues voisines,
dimanche après-midi.
Après que l'UNGBO ait déclaré que nous
devions être dehors au plus tard dimanche,
sinon la police évacuerait, nous avons
compris qu'un afflux de policiers
était imminent. Nous n'avons pas cherché
cette confrontation. L'UNGBO et Weidekamp ont donné
l'ordre à la police,
et c'est contre cette attaque que nous avons
décidé de nous défendre.
Nous ne tenons pas les habitant.es
de ce quartier en otage.
Nous savons que cette situation
est merdique pour elleux.
Malgré cela, un nombre incroyable d'habitant.es
nous ont soutenu.es avec de l'argent, de la nourriture et des couvertures
dans notre lutte contre la ville
et sa politique de rénovation. Nous tenons à
les remercier ici. Nous avons lu
dans la presse, qu'il y avait eu
différentes offres pour la maison,
par exemple de la part du syndicat
des travailleureuses et du chanteur de rock
Kim Larsen. Cela semble très excitant
et nous aimerions nous entretenir avec elleux un jour.
Le squat est un territoire fermé.
Même pour notre caméra. Il est réservé aux groupes de barricades.
Iels peuvent y retirer leurs cagoules
sans se mettre en danger
ou être photographié.es par la police.
La maison est également le lieu de rencontre
où les grands groupes de barricades se réunissent
prendre des décisions ensemble.
C'est aussi là que sont collectées
les contributions de soutien.
C'est de là qu'elles sont redistribuées.
C'est aussi de là que partent les messages
et les différentes propositions d'action
vers les différents groupes de barricades de la maison
pour qu'ils les mettent en œuvre.
À Aarhus, une autre ville,
le bureau de l'UNGBO a été totalement détruit.
A Hambourg et Amsterdam, différentes actions
ont été menées contre
les consulats danois.
L'occupation de Ryesgade en est à son quatrième jour.
Les squatteureuses ont lu tellement de choses
dans la presse sur le fait que Kim Larsen
et le cirque Bleu Ciel
aient proposé d'acheter la maison.
La discussion s'est poursuivie tout au long
de la matinée sur les barricades.
Dire oui au cirque Bleu Ciel signifierait
également que les autorités ne pourraient
plus dire que la solution de Ryesgade
n'est qu'une question économique.
Mais cela signifierait aussi que les squatteureuses
devraient faire un compromis
avec leurs revendications,
qu'aucun particulier ne devrait répondre
de la politique pourrie de la ville en matière de jeunesse.
Iels veulent une solution politique.
Maintenant, tous les gens du cirque
Bleu Ciel sont là pour nous informer de leur offre.
Je suis content.e que vous soyez venu.es.
Laissez la presse de côté. Nous nous sommes mis.es d'accord
sur le fait qu'il s'agit d'une réunion interne
au collectif et que la presse
doit s'asseoir au café pendant ce temps.
Nous aimerions commencer par
dissiper les malentendus qui sont apparus.
J'ai vu ma photo par rapport
à la résistance ici sur la première page
de quelques quotidiens danois,
bien que j'étais en tournée en Norvège.
Mais aucun de nous ici, c'est-à-dire du
Cirque Bleu Ciel, n'a intérêt
à s'occuper de cette affaire juste pour
en tirer un profit personnel.
C'est votre combat contre la ville.
C'est simplement que nous étions dans l'avion
en Norvège et que nous avons lu dans le journal
que la guerre avait éclaté à Copenhague.
Alors on a dit : "Bien sûr, qu'est-ce qu'on peut faire ?
Si c'est une question de propriété,
nous avons l'argent".
Nous avons gagné l'argent dans le parc d'en face,
et nous nous sommes engagé.es à
dépenser l'argent reçu
pour une bonne cause. Nous trouvons que
c'est maintenant le cas.
Ce que nous allons proposer, c'est que la
maison devienne votre propriété,
à vos conditions, pour qu'elle ait aussi
une perspective politique.
Je peux aussi vous
dire que le groupe d'architectes, l'association
des jeunes médecin.es et
le syndicat des travailleureuses
se sont montré.es prêt.es à apporter leur soutien.
Oui, il y a différentes choses qui apparaissent
dans la presse, mais ce que nous
disons ici est vrai. Les journalistes
doivent assumer la responsabilité
de ce qui est écrit dans la presse.
Au cours de l'après-midi, six personnes du
cirque Bleu Ciel sont venues ici
et nous ont informé.es qu'elles étaient prêtes
à acheter cette maison à l'UNGBO
pour la céder ensuite à la ville.
Les conditions sont que la ville
nous la mette à disposition,
et que nous puissions continuer à vivre comme
nous l'avons fait ces trois dernières années.
C'est-à-dire de manière autonome et autogérée.
Nous avons accepté cette proposition.
Le problème est donc à nouveau
sur la table de Weidekamp.
Mais nous n'avons toujours pas de nouvelles
de sa part. Ni le cirque Bleu Ciel, ni nous,
n'avons reçu une réponse. Si Weidekamp refuse,
ou répond "pas maintenant", quel.les autres
propriétaires pourriez-vous accepter ?
Personne d'autre.
Nous avons dit au début, et nous le maintenons,
que tant que nous n'aurions pas la garantie de pouvoir
vivre ensemble comme
nous le voulons à Ryesgade,
nous resterons sur les barricades.
Peut-on encore avoir des égards
pour les habitant.es qui sont aussi enfermé.es ?
Je vais maintenant lire à haute voix
une déclaration écrite des habitant.es.
Le 17 septembre 1986, les habitant.es
ont été informé.es par les médias
qu'un certain nombre
d'organisations ont l'intention
d'acheter la maison de Ryesgade
pour la donner ensuite aux squatteureuses.
Ce qui manque encore, c'est l'engagement
de la ville à accepter ce cadeau
pour le mettre à disposition des habitant.es.
Nous, les habitant.es concerné.es de 30 logements,
demandons instamment au conseil municipal
d'accepter cette offre,
et de reconnaître ainsi
que les squatteureuses peuvent garder le 58 rue Ryesgade.
En tant qu'habitant.es, nous n'avons aucun doute
sur le fait que cette solution signifierait aussi
la fin des combats sur les barricades
et que nous pourrions à nouveau vivre
dans des conditions normales avec les squatteureuses,
comme nous l'avons fait
ces trois dernières années.
"Ce sont des jeunes avec qui je suis solidaire
et iels ont besoin d'un endroit où
iels peuvent vivre. Même si iels occupaient
tout l'hôpital, le saccageaient ou le démolissaient,
cela ne me dérangerait pas.
Il faut bien qu'iels vivent quelque part."
Les nouvelles du quotidien sur le 5ème jour
de la crise sont totalement confuses.
Les titres vont de "Les squatteureuses veulent
la paix" à "Weidekamp obtient sa guerre".
Le contexte de cette énigme
est la première prise de position du maire
Weidekamp, après quatre jours de
silence. Il refuse l'offre de cadeau
et propose à la place un
modèle au nom progressif
de solution berlinoise. Weidekamp ne dit
cependant pas à la presse que les squatteureuses
avaient déjà refusé cette solution
il y a 6 mois.
A Ryesgade,
il ne fait aucun doute que la solution berlinoise
de Weidekamp n'est qu'un prétexte
pour rejeter tout ce qui a trait
aux squats.
Le Parti populaire socialiste soutient
la proposition du maire.
Le soir même, lors de la réunion du conseil municipal,
ni la solution cadeau ni la solution Berlin
ne sont votées.
Le déroulement de cette journée nous a donné l'impression
qu'une grande pression s'exerçait sur Weidekamp
Il semblait que d'autres
Il semblait que d'autres pontes
sociaux-démocrates faisaient pression
sur lui par son intermédiaire.
Nous espérons ainsi que la solution du cadeau
pourrait passer. Lorsqu'il a
refusé, nous avons été très déçu.es,
même si nous le connaissons toustes trop bien.
Nous avons bien sûr ressenti une énorme colère,
mais aussi un sentiment d'impuissance.
Weidekamp est tout simplement un
énorme trou du cul et
il n'en a rien à carrer de la situation.
Nous n'étions pas les seul.es dans ce cas,
les habitant.es, et même les flics, étaient en colère.
Tout le monde est assis.e là, à attendre
la décision d'un seul homme.
Après le refus du conseil municipal
d'accepter la solution du cadeau, le risque d'être
bientôt expulsé.es est devenu très grand,
et aussi que cela aille très vite. Je veux dire que nous
avons toustes attendu très longtemps, et
les gens qui attendaient sur les barricades,
étaient fatigué.es à mort. Il y avait toujours des gens qui dormaient,
mais iels dormaient très mal,
se réveillaient au moindre bruit
et étaient donc complètement endormi.es.
Toujours la même question : "Est-ce que ça commence maintenant ?"
Au début, je me posais tout le temps cette question.
Ça me rendait aussi un peu nerveux.se,
de ne pas savoir comment cela pourrait se passer.
Je ne pouvais tout simplement pas m'imaginer comment
cela allait se passer et comment les flics allaient
entrer dans la zone occupée.
Tout était devenu beaucoup plus grand
que ce que nous avions imaginé au départ.
Il y avait tellement de monde, tellement de
de barricades. Et s'il y avait eu une bataille,
elle aurait été énorme. Quand on regarde les photos,
on voit bien qu'il y avait
une énorme barricade.
Si j'étais flic, je ne voudrais pas du tout m'attaquer à ça.
C'était un cauchemar total.
Le pire qui puisse nous arriver,
c'est que certain.es deviennent fous.folles
et ne contrôlent plus leurs émotions,
ou que quelqu'un.e, un flic ou
l'un.e d'entre nous, se retrouve dans une situation
où iel soit touché.e par exemple
par un cocktail molotov.
Et c'est là que j'ai eu le sentiment que
tout cela était devenu beaucoup trop lourd.
Si je devais subir une blessure grave
après une confrontation avec les flics,
je le regretterais évidemment
et je me demanderais
si cela en valait la peine.
En y réfléchissant bien,
je ne peux pas dire
que je m'en fiche, mais
je dois aussi me dire que
je vis le moment présent, ici et maintenant.
Parce que quand on se promène avec notre tenue de combat
à l'intérieur des barricades,
combinaison, chaussures vernies noires, cagoule,
tout l'équipement avec le masque à gaz lacrymogène,
les écrous dans une poche
et les fusées de feu d'artifice dans l'autre poche.
Devoir rester tout le temps comme ça,
à attendre les flics,
pour pouvoir ouvrir la bataille.
Puis vient un moment où l'on est totalement fatigué.e
dans sa tête pour ces moments extrêmement difficiles.
Et l'image de l'intérieur, de ne pouvoir regarder dehors
qu'avec une cagoule et de devoir aussi reconnaître
les gens lorsqu'iels portent la cagoule.
Tout cela produit au bout de quelques jours
une ambiance très dure et stressante.
Pour pouvoir supporter cela, nous devrions
en fait briser cette ambiance et simplement
nous promener, nous embrasser et faire
tout ce que nous faisons d'habitude.
Le quartier a acquis sa propre vie,
son propre rythme.
Tout est calme en apparence, mais le
refus de Weidekamp signifie aussi
que les squatteureuses peuvent à tout moment
être expulsé.es.
En parallèle, un groupe politique
transversal, né à l'initiative des socialistes de gauche,
tente d'imposer la solution du cadeau.
Le groupe,
composé de socialistes de gauche,
du DKP, des Verts de la gauche radicale
et d'un conservateur,
espère que le Parti populaire socialiste
changera sa position et que
deux conservateurs s'abstiendront de voter.
Mais le Parti populaire socialiste
ne pense pas que cela soit réaliste
et estime qu'un vote négatif sur la proposition
de Weidekamp empêcherait
tout dialogue ultérieur avec lui.
Le parti populaire socialiste refuse donc
de convoquer une réunion extraordinaire
du conseil municipal.
Le socialiste de gauche Lars Ruders se rendra donc
à Ryesgade dimanche soir,
au 8ème jour de l'occupation,
pour discuter de la nouvelle situation.
Nous devons rester ici et renforcer
les barricades de merde pour montrer
ainsi que nous ne nous laisserons pas faire,
que ce soit les conservateurs ou les socialistes qui,
avec leurs propositions,
ne cherchent qu'à nous diviser.
Nous avons des exigences très claires
qui ont été comprises par la population,
et la population a maintenant
compris pourquoi la maison
n'a pas été achetée par la mairie.
Le Parti populaire socialiste (PPS)
prend pour le moment des égards
pour le SPD, mais si le PPS
reçoit la bonne pression de la presse,
je pense que nous parviendrons à les faire changer d'avis.
Je pense que nous devrions maintenant discuter
ensemble de la manière dont nous allons procéder.
Nous avons toustes tenu des réunions
et pris des décisions dans nos
petits groupes aujourd'hui,
et je pense que la situation
ne changera plus.
Combien d'entre nous seront encore là,
si nous restons encore quatre jours de plus, ici ?
Beaucoup de gens.
Lundi 23 septembre 1986, dernier jour de l'occupation.
960 flics ont été mobilisés
de tout le Danemark.
Mais au cours de la journée,
les squatteureuses quitteront
très lentement le terrain occupé.
C'était le consensus, même si certain.es
n'étaient pas satisfait.es de cette décision.
Dimanche soir, la dernière proposition
a été rejetée par le conseil municipal,
le PPS ayant retiré son soutien.
Dans notre groupe, il était donc clair que le conflit
se terminerait par une forme d'expulsion
et que nous étions engagé.es
dans une guerre de position
où nous n'avions plus l'initiative.
Elle nous a été plus ou moins
retirée des mains.
Il y avait tout à coup des gens de l'extérieur
qui se servaient de nous pour leur cause.
Je n'ai pas dormi de la nuit,
et c'est là que j'ai senti que certaines personnes
ont pris peur et ont voulu s'en aller.
Iels pensaient que de toute façon
nous ne pouvions plus rien faire.
C'est clair qu'un tel sentiment de peur
surgit tout simplement dans cette situation.
Lundi après-midi, nous avons eu
une réunion de coordination où
quelques personnes des différents
groupes de barricades étaient là.
La réflexion dans cette situation était
que si nous décidions de quitter les barricades,
cela devait se faire très rapidement.
Il aurait été impossible d'en discuter
lors d'une grande réunion.
Les flics l'auraient su très rapidement.
Il est clair que les gens qui voulaient
rester ici avaient une autre base politique
que celle que j'ai par exemple.
Bien sûr, il y aura toujours des situations
où il faudra participer à une bataille contre les flics.
Mais notre force de frappe
en restant ici serait moins importante
que si nous retournions
en ville pour y faire quelque chose.
De mon point de vue, cela aurait pu être étendu
d'une manière ou d'une autre. Il était clair pour les gens
qu'il ne s'agit pas seulement de la maison.
Il s'agit aussi du droit de pouvoir décider soi-même.
De pouvoir choisir sa propre vie
et de rendre les groupes plus forts.
On était dans une situation schyzophrène.
En plus de cela, je trouve que les gens
se sont totalement trompé.es
en estimant avoir obtenu
tout ce que nous pouvions obtenir.
Les flics auraient pu frapper pendant tout ce temps.
Ils auraient toujours pu venir
avec tout leur appareil militaire.
Et nous aurions toujours eu mauvaise mine.
Nous ne pouvons jamais gagner contre l'armée.
Non, nous le savions aussi au début,
quand nous sommes monté.es pour la
première fois sur les barricades.
On a beaucoup parlé de la scission
surtout dans la presse conservatrice.
Ils parlent de toutes sortes de choses.
Et nous sommes un mouvement composé
de nombreuses contradictions internes.
C'est aussi une partie de notre force.
En fait, je ne pense pas que nous
soyons fragmenté.es, mais que nous
sommes là où nous pouvons montrer quelque chose
et avoir une plus grande force de frappe.
La percée prévue à travers la rangée de flics
se déroule sans une seule arrestation
et il faut encore trois heures pour que les flics
se rendent compte qu'il n'y a plus personne
derrière les barricades.
Dans les jours qui ont suivi l'abandon des barricades,
des dirigeants sociaux-démocrates
ont déclaré que la substance de l'affaire
avait disparu et qu'ils ne pouvaient donc plus
faire de commentaires
sur les demandes des squatteureuses.
Cela signifie-t-il qu'à l'avenir,
les squatteureuses ne pourront compter
sur la négociation de leur cause
que s'iels restent sur les barricades ?
Est-ce là le seul pouvoir dont iels disposent ?
Quel pouvoir auront alors les handicapé.es,
les mères célibataires à l'aide sociale,
les chômeureuses ou les retraité.es ?
Leur seule chance est-elle alors la barricade ?
Il y a des gens qui ne veulent pas de réponse.