C'est que nous fonctionnions, nous,
simplement en intersyndical
sans ingérence des autorités départementales ou nationales.
Tous les points qui n'étaient pas résolus
ou qui n'avançaient pas
donnaient lieu à des manifestations
c'est-à-dire des barrages de routes,
je parle de Revin aussi où on a été mettre à sac le local EDF,
je parlerais aussi d'ici quand nous sommes venus
dévaliser le trésor public
(quand je dis dévaliser : de ses documents)
je parlerais aussi de l'occupation des banques,
de toutes les agences bancaires de Vireux,
j'en passe et des meilleures, certainement..
"VV" [Vireux Vivra] c'était quelque chose qui était un peu marginal
dans sa forme de revendications,
qui était de connotation assez violente,
je vais prendre des mots de l'époque :
un peu plus "terroriste",
qui s'est servi de dynamite
pour faire entendre les problèmes de la Chiers.
Ca s'est traduit par un évènement un peu particulier,
c'est un pylône EDF qui a sauté,
donc ça faisait encore un lien
entre la Chiers et les antinucléaires, si on veut.
A Chalons-sur-Marne.
Avec les droits publics
Y avait à notre portée, pas bien loin
(c'était même pas en main),
une paire de cocktails molotov, bien sûr.
Parce que ce serait nier la réalité
que de dire qu'on ne s'en est pas servis.
Le juge m'a dit "J'espère que ça vous servira de leçon",
quand il m'a libéré..
J'ai dit "monsieur, en rentrant à Vireux,
demain, vous me retrouvez sur un barrage.
Ou alors vous ne me laissez pas repartir."
C'est aussi simple que ça.
Si le barrage était nécessaire, voilà.
L'incencie du château a été consécutif
à une réunion avortée avec la direction,
ayant vu une majorité de personnel
qui était venu nous assister,
ces dégonflés n'ont pas voulu venir.
Et bon, cas terrible
y a un agent des RG qui avait été reconnu
et qui s'était fait prendre à partie,
qui a faillit se faire lyncher.
Pour essayer un peu de détourner l'attention du monsieur,
j'ai lancé l'idée
"On retourne à Vireux, on va investir le château"
Y en a un qui a dit : "Investir, ah non pas investir, on va le crâmer !"
Arrivés là-haut, bon bah cocktails molotov
et on a mis le feu au château.
Tous ceux qui se sentaient
une âme d'antinucléaire sont venus manifester
avec même en plus des autonomes
qui descendaient de la région parisienne,
ça faisait un amalgame de personnes
qui contestaient Chooz et qui se fritaient
- je mets entre guillemets "fritaient" parce que je suis belge -
donc qui contestaient violemment avec les CRS.
Frank Ménenger avait 17 ans
quand, en côtoyant la mouvance de l'autonomie parisienne,
il allait à Chooz et à Vireux.
Nous l'avons tout naturellement retrouvé à Paris.
Jean-Noël lui avait donné rendez-vous gare de l'est.
Il avait accepté simplement,
comme si à la simplicité du témoignage,
on pouvait aussi y percevoir la fierté
d'avoir gardé le même sentiment
et surtout les mêmes idées et la même radicalité.
Donc c'était un train qui partait à Charleville,
vous avez graffé sur le train "solidarité Vireux" ?
Il devait y avoir une dizaine de phrases.
Sur chaque wagon, il y avait une phrase
"contre la centrale de Chooz",
"solidarité avec les ouvriers de Vireux",
des choses comme ça.
On était un groupe de gens,
relativement jeunes, mais qui avions fait des choix.
C'est-à-dire des gens en rupture d'école,
en rupture de famille,
et on était révolutionnaires, c'est un choix,
c'était quasiment un choix de vie.
Et ce qu'on mettait là-dedans,
c'était pas des trucs idéologiques,
c'était vraiment de la rage, enfin un truc assez tripal.
Je pense que c'est une des choses
les plus intéressantes que j'ai vécues dans ma vie
et qui m'a profondément transformé.
Quand les gens te parlent de [mai] 68,
que ça les a transformés,
je comprends complètement,
c'est vraiment ce que j'ai vécu à Vireux.
J'aurais presque les larmes aux yeux :
une fois on était avec 3 ou 4 copains,
on est rentrés dans une épicerie,
et on n'avait absolument pas d'argent à l'époque,
je sais pas de quoi on vivait :
on faisait la manche, on piquait beaucoup,
on n'avait vraiment aucun revenu, y avait pas le RMI [RSA]
et de toute façon on était trop jeunes pour l'avoir,
on avait vraiment rien.
Et on rentre dans une épicerie,
on achète un paquet de gâteaux parce qu'on avait faim,
on sort notre petite monnaie.
L'épicier nous regarde, il nous dit
"Vous avez que ça ?"
"Bah ouais on a que ça, on n'a pas.."
"Allez, tenez, prenez ça, prenez ça"
et il nous donne plein de trucs.
Bah pour moi les commerçants, c'était vraiment un truc,
et ça l'est toujours d'ailleurs,
j'ai pas d'amitié particulière envers les petits commerces,
mais là le commerçant, c'était plus un commerçant.
Je pense que de la part des gens de Vireux,
y avait rien de très spontané,
tout était discuté à l'avance,
tout était préparé à l'avance,
le matériel était là,
y avait beaucoup plus de matériel que nécessaire,
y avait des palettes de cocktails molotov,
des palettes de lingots d'acier.
Une barricade à Vireux,
c'est 200 lingots d'acier de 2 tonnes
superposées en pyramide avec des bombones de gaz au milieu
pour que ça explose quand le blindé arrive
et recouverte d'une bonne couche de phosphore,
pour que quand elle est enflammée,
quand ils l'éteignent, et ils arrivaient avec les canons à eaux,
plus ils l'étaignaent, ça s'enflammait grâce au phosphore.
Et je me rappelle, y avait un ouvrier,
il faisait ses calculs pour attacher un pylone électrique
dans le sens de la barricade,
que si le blindé il le pousse,
le pylone lui tombe sur la gueule.
Tout des calculs comme ça.
En plus, on était maigres comme trois pommes.
Moi je faisais, je sais pas, je faisais 60 kg
On était des gamins, y avait moitié de nanas.
On peut pas dire qu'on était des gros balèzes.
C'est pas le mythe des autonomes viriles,
balèzes avec des blousons en cuir,
non on était hauts comme trois pommes, maigres comme des clous.
Moi je viens d'une cité,
la plupart d'entre nous venait de cité,
on avait pas une image très très jolie de la classe ouvrière
parce qu'on vient de là,
enfin on sait ce que c'est la classe ouvrière,
c'est la beaufitude.
Nous des jeunes, avec des ouvriers de 40 ans,
pratiquement nos pères, quoi, qui nous gonflaient
leur mentalité qu'était pas la nôtre, qu'était hyper beauf.
Une fois, on était en train de ramper
derrière un espèce de parapet, un peu comme celui-là,
on passait, c'était le long de la Meuse, c'est ça ?
Oui, oui.
...le long de la Meuse, pour aller contourner les flics,
pour les attaquer par derrière avec des cock[tails molotov],
et on était une petite dizaine,
moitié ouvriers moitié parisiens, moitié jeunes de Paris.
Et le mec devant moi, il est en train de ramper avec ses cock,
et il se retourne, mais il me parle pas à moi,
je pense il parlait au mec qu'était derrière moi,
il fait "Ouais, qu'est-ce qu'on se marre !
On se marre vraiment bien, ça me rappelle l'Algérie!"
Ouaw!
Non mais c'est quoi ça ?
C'est des fous, quoi.
C'est des fous, mais en même temps le mec était un mec super bien.
Là j'me suis pas dit "Ah, c'est des gros beaufs,
qu'est-ce que je fous là avec ce connard ?".
J'me suis dit "Putain, même avec le dernier des connards,
on peut faire des trucs bien!"
Djamel est plus connu sous le nom de Gavroche.
C'est son nom de musicien.
Djamel est aussi un enfant de la Pointe.
Mais il est surtout un enfant des luttes de Chooz.
Il a grandi à Aubrives, entre Chooz et Vireux.
Son père était sidérurgiste à la Chiers.
Attention les marches.
C'est vous qui avez fait tous les travaux, ici ?
Ouais, là c'est avec nos propres mains.
Petit local, convivial.
Le symbole amazigh, un symbole kabyle.
Je t'en prie. Assis-toi.
Je sais que moi mes parents, au départ,
et c'est normal, ils ont encore ce réflexe-là de..
ils me disent tout le temps "Tais-toi".
Bon, il s'avère qu'il y a eu Chooz,
et Chooz ils ont été obligés après de s'investir
à fond, à fond dans ce truc-là, c'était leur combat.
Mais moi, cet esprit-là
révolutionnaire, on va dire, il vient de là, quoi.
Et Aubrives c'est un village,
c'est-à-dire que quand un flic débarque,
nous les flics on les voyait qu'à la télé, tu vois.
Et puis franchement, c'était la grosse trouille :
ils débarquaient, ils posaient des questions..
Bon, nous l'avantage qu'on avait, c'est que
quand les flics posaient des questions,
la plupart ne parlait pas un mot de français
donc on savait pas trop répondre.
Nos mères, elles savaient pas parler français,
nos pères ils venaient de débarquer en france
donc ils parlaient avec un accent coupé à la hâche,
donc les informations ils les avaient pas.
Et ils ont balancé des bombes lacrymogènes par hélico,
par héiloco, mais c'était pas à 10 000 mètres d'altitude,
ce qui fait que tu les voyais tomber.
Et moi je commence à avoir les yeux qui pleurent et tout,
et je me souviens mon père il m'a dit "va-y rentre à la maison".
Et en plus, le "rentre à la maison",
j'm'en souviendrai toute ma vie,
c'est dit dans la langue maternelle
donc il fait encore plus peur qu'autre chose.
S'il m'avait dit "rentre, rentre!",
mais là il me l'a dit en kabyle.
"Axxam, axxam!"
C'est la grosse panique !
Après il est tombé dans une embuscade,
y a des flics partout.
Il m'a dit c'est une période difficile parce que nous,
en parlant de lui, il me disait,
nous par exemple à la Chiers,
on était pire que des esclaves.
Tu sais, il travaillait dans la fonderie.
C'était 83-84 où ils ont commencé à dire
"Prends 10 000 balles et casse-toi!".
Ils ont proposé à toute la population
issue de l'immigration de retourner dans leur pays.
Donc, nous à Aubrives, y avait que des algériens kabyles.
Donc ils nous ont tous proposés de retourner au bled.
Et j'me souviendrais toute ma vie,
mon père qui est rentré, qui a dit
"On va faire nos valises, et on va y retourner".
Et tu t'imagines, là, 83, moi j'avais 13 ans,
et là, le monde s'écroule.
C'est là que tu prenais vraiment conscience qu'il y avait
une différence quand même entre
l'ouvrier français et l'ouvrier issu de l'immigration.
Parce que nous on nous proposait de repartir.
Mais pour repartir, il faudrait déjà être parti !
Nous, nous on repart où ?
On naît là, tu vois ce que je veux dire ?
Quand on dit ça à mes parents,
quand ils nous ont dit "il faut qu'on reparte"
"où repartir ?"
Je suis né à Aubrives, je suis né à Givet, je veux dire.
C'était une sale période, quoi.
Mais nous, du coup, on s'est retrouvés en HLM, à Givet.
Parce qu'après on ne pouvait plus rester,
parce qu'on était dans une petite maison à Aubrives, campagne et tout.
C'était vraiment bien.
On s'est retrouvés en HLM, et tout,
et tu t'imagines moi j'ai 13 ans, mes frangins 14 et 15 ans,
tu te retrouves en HLM comme ça, du jour au lendemain.
Ouais, t'avais la baignoire, mais bon..
T'avais que ça, quoi.
Je suis venu en france le jour de ma naissance
Le ventre de ma mère ma première résidence
A peine je poussais mon premier cri,
on me dit "eh, toi, t'es pas d'ici!"
[Les ouvriers de la Chiers ont obtenu un plan social "historique" allant pour certain jusqu'au maintien des salaires pendant 10 ans] on me dit "eh, toi, t'es pas d'ici!"
Elle avait pris soin de m'offrir [Les ouvriers de la Chiers ont obtenu un plan social "historique" allant pour certain jusqu'au maintien des salaires pendant 10 ans]
[La centrale de Chooz a été couplée au réseau EDF en 1997] Elle avait pris soin de m'offrir [Les ouvriers de la Chiers ont obtenu un plan social "historique" allant pour certain jusqu'au maintien des salaires pendant 10 ans]
Elle avait pris soin de m'offrir [La centrale de Chooz a été couplée au réseau EDF en 1997]
un prénom qui ne rime ni avec Marc, Olivier ni Raymond [La centrale de Chooz a été couplée au réseau EDF en 1997]
mais qui avait l'accent bien accroché à la Méditerrannée [La centrale de Chooz a été couplée au réseau EDF en 1997]
mais qui avait l'accent bien accroché à la Méditerrannée
Mes parents étaient majeurs depuis longtemps
mais n'ont pas eu l'indépendance à 18 ans
A peine ont-ils crié "y en a assez",
on leur a dit "tais-toi l'étranger!"
On oublie vite.
Amnésie internationale.
Certains hommes s'excitent.
A toujours vouloir faire le mal.
On oublie vite.
Amnésie internationale.
Ma répression porte les noms de Darwin.
Les races ne devaient plus jamais être cousines.
Au paradis y a pas d'ange de couleur.
Le chat noir porte malheur.
A la télé l'esclavage mental.
Vous dit de vous méfier de "Fayçal".
Dans les quartiers c'est Sodome et Gomorrhe.
Des terroristes dans les cages de la mort.
On nous nous accuse de tous les mots de la terre.
C'est la nouvelle chasse aux sorcières.
Mais non, je ne suis pas parano ! Y a qu'à lire les journaux.
Car amnésie Internationale.
Amnésie Internationale.